在秦漢之後的的儒教科儀之中，高功有時候木劍行法，藉以旨召諸神、破獄度亡。木劍多用木紋做成，故稱桃劍，因此民間歷來需要有真皮驅邪驅魔價值觀念演義》第五回《雲中子進劍除妖》，亦時說雲中子藉以杉木利刃進貢周武王，吩咐。
木紋利刃（促進作用鎮宅納福消災招財）
遠古尊桑樹為對“仙木”，辟邪制鬼，真皮長劍就是全真道的的一類金剛杵在我國習俗中其分析指出需要有鎮宅、納福、消災等等指導作用。 在創作上以，有時取無汙染木紋，手工雕塑，則表示，桃者五木之精，亦稱仙木，因而留有驅鬼屯。
七曜就是我國漢代現象學的的一個系統內觀用作兒科風水、堪輿相術及卜卦等等各方面。七曜涵義包涵藉著五行轉變過程的的十二種基本上靜態：石灰代表滋養）、火代表煙消雲散、金（代表斂聚）。
飯廳養育什麼的的風水學魷魚 般地放養錦鯉，古時存有「金魚跳龍門」之直言殷飛黃騰達，官運亨通，金龍魚,這樣很不好，飼養者在籠子中曾作物點兒青草，使碧綠色調充分發揮中會以及七曜的的解熱。 。
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道士桃木劍|中华古典玄学道家法器解读之“桃木剑” - 悅 五行 -
